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初探新体诗歌从民歌中吸取养料[诗论]
文/董定平2016/3/7 10:32:54

创作背景:探索
关键字:元曲、民歌外形频数直方图

                

            初探新体诗歌从民歌中吸取养料

                                                                                 

 

  核心提示:本文一是探索了诗歌历史的经验和规律,表明诗歌繁荣与民歌养料分不开;二是探索了诗歌成为纯阅读体裁后,缺乏民歌音乐性;三是探索新体诗歌与民歌形式皆为随机式频数直方图,提法新颖;四是从五方面表明:民歌有养料、衬词衬句增养料、专家践行证实养料可取、本人习作演示民歌养料、音乐性给新诗增养料。毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中论述十分精辟。我们应该践行,相信不久的将来,伴随着伟大的时代,倡导百花齐放,创造出崭新的诗歌。

 

  本文探索新体诗歌如何从民歌中吸取养料。我所说的新体诗歌是使用现代白话并讲究宽松格律的新诗。至于新体诗歌从民歌中吸取形式,笔者已在自著的《从元曲、民歌初探新体诗歌的创作》(《初探白话和元曲格律特征的新体诗歌》以下简称“两探”)文中已经论及,本文在此基础上举例延伸。

  民歌是在民间世代广泛流传的歌曲,是最大众化的音乐形式,是大众口头创作的,具有很鲜明的民族特色和地方色彩。民歌的音乐语言简明洗练,音乐形象鲜明生动,表现手法丰富多彩,是我国音乐宝库中重要的组成部分。诗歌来源于民歌,民歌因其先天的普适性和群众性,为诗歌拓展了一条常变常新的道路。

  民歌按体裁可分为号子、山歌及小调三类,号子包括搬运号子、船工号子、作坊号子等;山歌包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等;小调包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等。按体裁分类,有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。 

 

  一、我国诗歌历史上的经验和规律

  中国民歌是一种富于生命力的口头创作,其中优秀作品具有很高的艺术价值。民歌是诗歌与文学的始祖,四言诗、五言诗、七言诗及词、曲等文学体裁都起源于民歌。民歌涉及的层面越来越广,其社会作用也显得愈来愈重要了。    

  屈原创造了楚辞。在春秋时期,楚国的民歌已经十分繁荣。战国后期,诗人屈原等人,对楚国民歌进行了搜集整理,并根据楚国民歌曲调创作新词,称为《楚辞》。

  唐诗的形式和风格是丰富多采、它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗。

  宋词是合乐的歌词,故又称乐府、乐章等,定型于中晚唐,盛于宋。隋唐之际,从西域传入的各民族音乐与中原旧乐渐次融合,并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应,于是创新出字句不等形式更为活泼的词。

  元曲来源于少数民族的乐曲和民间小调。探讨元曲的形成,首先要注意元曲曲体的形成。在促成元曲形成的诸因素中,不仅应当重视传统诗词和音乐的影响,更应注意时调新声的作用。

  由此可见:楚辞、唐诗、宋词、元曲这几个诗歌发展的高峰都是吸取了民歌养料后,成长壮大的,这为今天新体诗歌的发展提供了重要启示。

 

    二、诗歌成为纯阅读体裁后,缺乏民歌音乐性

   一位诗刊主编认为当今诗歌现状,一个重要的原因是诗歌的语词过于破粹,失去了内在的韵律和节奏。并建议:诗不能离歌太远。 

    一位诗词界知名人士说过、现在全国诗词写作队伍已有百万之众,即以每人每年发表一首诗计算,一年的产量就是《全唐诗》的二十多倍。这能说是繁荣吗?不能。诗词创作的繁荣,只能靠好诗来维持。用废话套话写出来的诗,再多也没有用。

   我国的新诗走过了一个多世纪的路程,曾为社会发展作出了贡献,出现了许多优秀的作品,但现在总体上讲,还有许多跟不上当今新时代的步伐,业内外人士呼吁的诗歌必须进行改革。

    究其根源:现代诗歌的主体,失去了外在音乐的帮助,脱离外在的音乐形式,成为纯阅读功能的体裁,致使诗歌陷入困境。诗歌本源应具有两个特点:一是节奏感,二是韵律感。创作新诗必须有自己的语言音乐及思想音乐。

 

   三、新体诗歌与民歌形式相同、有利吸取养料   

   诗歌以它自身的形式为其更本质的内容,因为它的形式就是它借以生存和发展的基本工具,就象钢琴、乐谱是作曲家的基本工具一样。关于新体诗歌的形式,本人在自著的“两探”中已经分别论及,本文只探讨民歌的形式。民歌是一种很好的艺术形式,新体诗歌可以从民歌中吸取许多东西,帮助自身更趋完善。

   民歌的外在形式。同一种的时调能匹配多种歌词的内容,能满足不同的题材、风格的需要,并且保持基本旋律的框架。有时因音乐等外部因素发生变化进行小调整,但在一定的期间内其外型保持不变,形成正词。这样的民歌歌词正词加上称词、衬句的部分,就成为了民歌的外在形式。就组合成随机式频数直方图。与上述《两探》论文中相同。本人在构思新体诗歌的形式时,首先考虑到元曲的随机式频数直方图,而民歌是元曲的一个来源。元代以后彼此互相參透,元曲保持民歌的基因较多,所以两者异曲同工,新体诗歌与民歌的形式就基本相同了。

例子:

歌名:北京的金山上

作词:玛卓

作曲:玛卓

 

歌词:

北京的金山上光芒照四方

毛主席就是那金色的太阳

多么温暖 多么慈祥

把我们农奴的心儿照亮

我们迈步走在

社会主义幸福的大道上

哎 巴扎嘿

尾句“哎、巴扎嘿”是衬句。  外在形式是随机式频数直方图 

 

   四、新体诗歌如何从民歌中吸取养料 

  概念:节奏是自然、社会和人的活动中一种与韵律结伴而行的突变。音乐节奏是音乐旋律进行中音阶、音符或者音节的长短和强弱等。音乐节奏常被比喻为音乐的骨骼。节奏只是“律”,比如古诗中,平平仄仄平再加上语速就成为“律”。而韵只是押韵,和节奏没有关系。节奏和韵律两者有交叉,但不相等。韵律是指诗词中的平仄格式和押韵规则。引申为音响的节奏规律。

  毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中指出:将来趋势,很可能从民歌中吸引养料和形式,发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。

 

  (一)艺人推敲使民歌韵藏养料

  1、蒙古族民歌《赞歌》

  《赞歌》是大型音乐舞蹈史诗《东方红》的作品之一,创作于20世纪60年代。当时正在北京参加《东方红》排演的胡松华子夜接到“连夜拿出一首蒙古族独唱歌曲”的紧急任务,他立即投入创作。好在他之前曾在内蒙古进行了为期三个月的采风活动,美丽草原上那翻腾的草浪、热情好客的牧民,以及草原人民对党的深情很快在他笔下汇成了一曲优美的《赞歌》。第二天一早,当编导们看到胡松华交上来的歌词,感到十分满意。周总理对歌词也很是欣赏,说:不要请作曲家另写曲子了,就采用民间流传的曲子改编。于是胡松华又以蒙古族牧歌《小黄马》的曲调为这首歌谱了曲。随着《东方红》的演出,《赞歌》在亿万观众中引起了强烈的感情共鸣,成为传唱至今的一首经典之作。

   歌名:赞歌

  原唱:胡松华

  填词:胡松华

  原曲:内蒙古科尔沁民歌《正月马》

  歌词:

  啊 啊 啊 啊 啊 啊

  从草原来到天安门广场

  高举金杯把赞歌唱

  美酒飘香 鲜花怒放

  歌声飞出我的胸膛

  英雄的祖国屹立在东方

  像初升的太阳光芒万丈

  各民族兄弟欢聚在一起

  赞美中华的崛起和希望

  啊嗬咿 啊嗬咿 啊嗬咿 

  歌头的“啊 啊 啊 啊 啊 啊”和歌尾的“啊嗬咿 啊嗬咿 啊嗬咿 ”均为衬词。

  外在形式为随机式频数直方图

 

  2、新疆维吾尔族民歌《达坂城的姑娘》

   1938年4月28日,王洛宾在那个深夜反复研究、推敲和琢磨歌词,按照民歌歌词比兴规律,对旋律润色,把分散、凌乱的乐句按民歌特有的方式连贯起来。在原始乐句中选择、连缀,删去枝蔓,追寻主调,将后半拍起唱改成正拍起唱,从原始乐句中选择了主旋律,一改原曲调的平直单调。最终,一首轻快、活泼、俏皮,结构完整,简单流畅的维吾尔民歌诞生了。王洛宾将其歌名定为《达坂城的姑娘》,这是王洛宾整理和编曲的第一首维吾尔民歌,也是我国第一首用汉语编配的维吾尔民歌。王洛宾是中国现代时上让新疆民歌在全国传播并走向世界的第一人。

所属专辑:《王洛宾歌曲精选集·演唱篇》

 达坂城的姑娘-王洛宾 

 

 达坂城的石路硬又硬啦 

 西瓜大又甜呀 

 哪里来的姑娘,辫子长啊 

 两个眼睛真飘亮 

 你要想嫁人 

 不要嫁给别人 

 一定要你嫁给我 

 带着百万钱财 

 领着你的妹妹 

 赶着那马车来 

 驾             

 尾字“驾”为衬词     外在形式为随机式频数直方图

 

  3、汉族民歌:湖北民歌《哪里有闲空回娘家》

 

 歌名:哪里有闲空回娘家 

 油菜开花黄(啊)又黄(儿哟) 

 爹爹接我回(呀)娘家(呀啊) 

 只因地里忙生产(哪) 

 我哪有闲工走人(哪)家(呀哟) 

 秧苗发芽青(哪)又青(哪儿哟) 

 妹妹接我去(呀)送亲(哪啊) 

 栽秧割麦两头忙(哪) 

 我哪有闲工去送(哪)亲(哪儿哟) 

 伊呀呀咿哟 伊呀呀咿哟 

 尾句“伊呀呀咿哟 伊呀呀咿哟 ”为衬词   外在形式为随机式频数直方图

 

  以上三例民歌表明:民歌具有强烈的韵律和节奏感,鲜活的现代语言,欢快的旋律,再加上衬词衬句的运用,把感情的抒唱推到了惟妙惟肖的地步,这正是民歌的精华,也是今天新诗创作所缺少的。

 

  (二)衬词衬句给民歌锦上添花

   衬词在文学体裁的诗歌中,常作为语气词或是不包含确定意义的虚词。但在音乐作品的歌词中,却是具有特定表现作用的词汇。其原因在于,带音乐的歌词已成为歌曲不可分割的部分。它的意义不仅在于文学,而是带有音乐的双重含义。它在音乐上的双重性常常超过歌词含意的本身。衬词对音乐来说,通常皆有表情和结构两方面的功能。

   1、有些衬词用在句子内部作垫字或作落尾字。以加强节奏,加强语气,使音乐形象生动有趣。例如《映山红》(陆柱国词、傅庚辰曲)

  夜半三更(哟)盼天明,寒冬腊月(哟)盼春风。

  加了两个(哟)的衬字作垫子,就使音乐生动多了。试想,如果没有衬词,音乐与歌词的结合就显得干巴。

 

  2、在表现劳动气氛的歌曲中,衬词的节奏一般比较短促。常作为两个乐句中的间隔,连接或劳动号子呼应句中的应句。例如:

《打硪歌》(湖北民歌)

 

(领)唻唻唻(哟)打起来(呀)

(齐)哟喂哟嗬嘿

(领)添那(哈)劲那(哈)

(齐)嗦呀嘛嗦嗬嘿嘿,

(领)哟外(呀)哟嚯嘿

(齐)外外子哟外哟嗬嘿啦嚯嘿   外在形式为随机式频数直方图

 

  1957年11月15日至1958年3月,在湖北省汉口张公堤的西北,进行了声势浩荡的东西湖围垦工程,是完全由十多万民工人力挑成的土方,大堤高程吴淞点水位31.2米,堪称世界奇迹。基本是用石硪碾压,唱着不同的“打硪歌”,河南民工唱“打夯歌”。其中武汉大学著名数学家李国平教授,领着武汉大学的一个方队,领唱着打夯歌。在120里的长堤上一条龙大合唱,连续地响着。场面之壮观,歌声之动人,至今还留在我心中。衬词的应用,使音乐感更强。

 

 (三)专家践行表明民歌养料可取

  贺敬之、郭小川两位诗人都很重视向民歌学习,但是他们却不拘泥于民歌,依附于民歌,而是取其所长,为我所用。如贺敬之的《回延安》、《桂林山水歌》、《西去列车的窗口》等诗基本上采用“信天游”的形式,但是有所创新、有所发展,使自己的思想感情很好地抒发出来。郭小川的《祝酒歌》、《甘蔗林---青纱帐》、《秋歌》等诗篇便着重在“神”的方面学习民歌,而不拘泥于“形”, 吸取了民歌健康、朴素、明快、粗犷的表现手法,以及现实生活中生动的、简洁的群众语言,同时又发扬了“五四”以来一些优秀的自由体诗歌的长处。因而他的诗既表现了深刻的主题思想,又有优美完整的艺术形式,为广大诗歌爱好者所喜爱。 以上说明新诗诗人应该认真向民歌学习,吸收它的营养来丰富自己,但是扔掉自身的传统基础去依傍别的,那是没有什么前途的。

 上述表明:用“信天游”、“花儿”、“山歌”等民歌形式写的作品应该说是我们时代的“乐府”,就象唐代近体诗盛行时,李白用当时民歌体写的诗被称为新乐府一样。今天,在我们的新时代同样可能产生出灿烂的“乐府”诗章。

 

  (四)创作节目演示民歌魅力

  1、以土家族民歌《骂郎》的曲调填词

2002年12月,本人用土家族民歌《骂郎》的曲调,创作富有审计机关风情的文艺节目。我们的审计干部经常出差在外,一年之中大半年在外地工作。这对于已成家的年轻女同志,家里和小孩不能照料,生活琐事都推给了丈夫,难免有些牵挂。春节联欢时,引起共鸣,和睦了家庭,增强了团结,弘扬了精神,鼓舞了士气。民歌的曲调,取得了较好的效果。

 

 作者:董定平

 女声唱:

 听我来开言唱(伙计),

 唱一个妻夸郎哎(伙计),

 我出差在外不能照顾你(呀),

 你是当爹又当娘(伙计)。

 男声(丈夫)唱:

 听我来开言唱(伙计),

 唱一个娃他娘哎(伙计)。

 你舍小家全是为国家(呀),

 保卫经济更健康(伙计)。   外在形式为随机式频数直方图

 

 2、以广西渔鼓的曲调填词

 1976年10月,在粉碎“四人帮”后不久,地方教育系统举行文艺汇演,以肃清十年内乱对教育的余毒。根据安排,本人按照广西渔鼓的曲调创作了“好园丁”。收到较好的效果。

 作者:董定平

(领)我们老师好园丁(啦)

(齐)好园丁(啦)

(领)毛泽东思想育新人(啦)

(齐)育新人(啦)

(领)彻底批判“四人帮”(哎゙嗨哟)

 (齐)争创“三好”当先进(嗯)      外在形式为随机式频数直方图

  

  3、以湖北小曲的曲调填词

  1964年10月,我正在武汉市柏泉中学读书,时逢参加东西湖区东山农场的秋收。当时在此地参加秋收的还有武汉大学,华中工学院(现名华中科技大学)、华中师范学院(现名华中师范大学)、湖北大学(现名中南财经政法大学)等几所大学的师生。中旬的一天晚上,上级组织参加支援秋收的师生举行联欢晚会。当时东西湖区没有高校,就由柏泉中学宣传队代表参加演出。地点正在“一万八”大田的田头,是木板撘起的木台,观众人山人海,舞台上挂着两盏1000瓦的大灯泡。高校的节目自然要比我们水平高,但是,由于我们是现编现演的乡土气息很浓的湖北渔鼓和湖北小曲等,也很受现场观众的欢迎。民歌的魅力起了作用。其中的湖北小曲就是本人劳动之余的作品。

 湖北小曲:

 东山农场(啊)干劲大(啊),

 一年开荒(呀)亩数“一万八”(啊)。

 荒湖变良田(啦)干群战天地,

 模范事迹人人夸(啊啊啊)。             外在形式为随机式频数直方图

 

  以上八个例子,均选自民歌的一段,都采用竖式排列。目的在于展示歌词造型呈随机式频数直方图,意在反复强调,新体诗歌与民歌的外在形式相同,有利于吸取民歌养料。 

 

  (五)民歌音乐性给新诗润色

  民歌中的养料是其内在的音乐性。音乐节奏是诗人气质的反映和折射。诗的行间的节奏感是诗人发自内心的节奏。“韵律的形式是对连续重复和交替重复的变化,他是对造型要素进行等差级数和等比级数的变化。这种韵律可控制,且有律可循,最后形成和谐优美的画面效果”。

  哲学家美学家黑格尔说过:韵在诗里得到发展 并不是偶然而是必然的。心灵要倾听自己的声音这个需要更充分地突出了,它在同韵复现中获得了满足。法国诗人菲利普-雅各泰说,诗的节拍必然响应着我所感受到的节拍,內部的节奏感可以使诗提高档次和品味,也可提高诗的诵读欣赏价值,也更能吸引读者。

  诗歌必须回归最本源的民歌中去。因为汉语没有显明的长短音、高低音、轻重音的区别,不可以象英语那样,即使不借助韵的作用也可形成节奏显明的韵律。汉语唯有它丰富的韵词和灵活的语法结构可调动起来共同为自己的诗歌服务。诗歌基本要素只能是韵律。韵律产生了诗行形成的语音流在音节上的多少与语音流相互之间声音回鸣共振现象。诗歌就是韵节奏与音节奏相互作用的产物。   

  诗歌以其自身的形式为更本质的内容。这种形式不是一般人理解的那种简单的分行或音步的简单行进,而是隐藏在其中的韵律,这种韵律又不是那种神秘,它就是以每一标准诗行形成的韵节奏为细胞,由于相互协作,形成和谐优美的诗歌旋律。

 

  本文一是从历史上探索了诗歌的经验和规律,表明诗歌繁荣与民歌养料分不开;二是探索了诗歌成为纯阅读体裁后,缺乏民歌音乐性;三是探索新体诗歌与民歌形式为随机式频数直方图,利于吸取养料;四是从五方面表明:民歌有养料、衬词衬句增养料、专家践行表明养料可取、本人习作演示民歌养料、音乐性给新诗增养料。毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中的论述是十分精辟的。广大诗友应该践行,相信不久的将来,伴随着伟大的时代,倡导百花齐放,创造出崭新的诗歌。

 

参考资料

 1、《心潮诗词评论》2016年第1期。作者、滕伟民:走出诗词创作的误区。

 2、专家:当今诗歌丧失人气,源于失去内在的韵律和节奏,引自2013年8月2日《文汇报》。 

 3、摘自李晓云《在音乐的旋律中感悟绘画的节奏与韵律》。

 4、《李国平教授领唱打夯歌》作者:蒋方淮,文载于2007年11月19日《长江日报》纪念东西湖围垦50周年专栏。

 5、《怎样在歌曲创作中用好衬词或衬句》选自厦门市公园小学《网上图书馆》教师读书心得。

 6、《新诗可以从民歌中吸取许多东西》,摘自我的博文.百度

 

1743次阅读42次评论
时间:2016/3/26 17:10:50

行文细腻,印证有句。好论文!

董定平回复汪广茂(老刀新撰):时间:2016/3/26 21:10:32

谢谢汪老师,请多支持

时间:2016/3/10 17:11:31

给人以知识和启迪,佳作!欣赏问好!

董定平回复独钓寒江雪:时间:2016/3/10 21:41:46

谢谢您高评、支持

时间:2016/3/10 16:32:34

拜读大作,点赞问好!

董定平回复春华秋实:时间:2016/3/10 21:41:01

谢谢您点评、支持

时间:2016/3/10 13:09:35

入情入理,精彩纷呈,赞!

董定平回复学海放舟:时间:2016/3/10 14:55:32

谢谢喻老师鼓励、支持

时间:2016/3/9 18:55:07

拜读大作。

董定平回复言川:时间:2016/3/10 9:10:27

谢谢老师光临、点评

时间:2016/3/9 17:15:56

常叹夕阳残照短,勤奋学习不能少。

拜读宏篇诗论。问好,祝董老师安顺吉祥!

董定平回复刘家富:时间:2016/3/10 9:09:40

谢谢刘老师鼓励、支持

时间:2016/3/9 6:40:52

诗心沉醉!学习

董定平回复于文年:时间:2016/3/9 10:27:37

于老师造诣很深,多帮助

时间:2016/3/8 21:41:00

宏篇大作,指点迷津!问好老师!

董定平回复陈桂萍:时间:2016/3/9 10:26:30

谢谢您高评。

时间:2016/3/8 21:33:51

拜读诗论,学习问好!

董定平回复一路走来:时间:2016/3/9 10:25:44

谢谢您一路支持。

时间:2016/3/8 10:58:55

拜读佳作精彩!学习问好!

董定平回复凤凰传奇:时间:2016/3/8 16:42:05

谢谢您评阅

时间:2016/3/8 9:08:01

受教了,上午好!

董定平回复王加华:时间:2016/3/8 9:10:25

王老师诗论造诣很深,请帮助

时间:2016/3/8 9:01:17

欣赏高论,问候先生!

董定平回复梅口村人:时间:2016/3/8 9:09:24

谢谢您赏析

时间:2016/3/8 6:18:26

受益。

董定平回复越青:时间:2016/3/8 9:08:38

谢谢支持

时间:2016/3/7 22:16:14

拜读佳作学习,问好老师

董定平回复洪泽王庆邦:时间:2016/3/8 9:07:15

谢谢赏读

时间:2016/3/7 15:24:58

拜读佳作!受益匪浅!问好老师

董定平回复薛玉莲:时间:2016/3/7 21:32:54

谢谢您高评

时间:2016/3/7 15:15:43

受益匪浅!学习问好。

董定平回复向群:时间:2016/3/7 15:20:05

谢谢您阅评。

时间:2016/3/7 12:46:54

欣赏。学习。

董定平回复吴天启:时间:2016/3/7 13:36:24

谢谢您赏读

时间:2016/3/7 12:24:30

董定平回复村路依稀:时间:2016/3/7 13:36:05

谢谢您支持

时间:2016/3/7 11:50:34

居高虑深,所言不虚。学习,问好。

董定平回复盱眙李厚仁:时间:2016/3/7 13:35:38

谢谢李老师鼓劲,请多指示

时间:2016/3/7 11:03:53

腹中藏锦绣,口内吐珠玑。

董定平回复林文彬:时间:2016/3/7 11:06:36

谢谢林老师鼓励,多指导

时间:2016/3/7 10:59:47

赏读诗友巨篇大作。受益不小,谢谢。问好诗友。

董定平回复黄立勤:时间:2016/3/7 11:03:02

谢谢黄老师鼓励。

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